李子柒是不是“文化输出”,网友吵翻了

2019-12-10

小一  疯狂作文

从造面包窑、做竹子家具、文房四宝、做衣服,到烤全羊、酿酒、酿造黄豆酱油……

博主李子柒凭借“硬核”技能圈粉无数,不仅在微博、B站等国内各大视频网站大受追捧,在海外也收割了大批粉丝,YouTube订阅者达741万,影响力甚至超一众明星。

除了线上,李子柒还用实际行动传播中华文化。

2019年初,她受邀访问马来西亚,与老国王及其家庭成员会面,期间她将自己亲手制作的中国文物——文房四宝赠予了老国王。这次马来西亚之行还被当地最受欢迎的网络媒体“当今大马”和最具影响力的中文媒体“中国报”所报导。

此外,李子柒还是首位成都非物质遗产推广大使。

人红是非多,关于“李子柒是不是文化输出”的话题在网上引发讨论。

有人赞美她拍出了令人向往的田园生活,让外国人深度感知了中国传统文化和美食的魅力

在李子柒的YouTube频道上,来自世界各地的粉丝用各种语言表达对李子柒视频的喜爱。

很多网友大赞这种回归自然的淳朴生活方式:

发自内心地觉得,这才是生活本该有的样子。

暖心,美好,真正健康的生活,谢谢你提醒我们,简单有多么美好,以及劳动让一切找到了意义。

她:从花园里采摘新鲜的食物吃

我:窝在沙发上吃垃圾食品

这需要多大的耐心啊。在这样一个被科技推着走的时代,一切来得那么快,所以看着她悠然自在地慢慢展现做一个事情的全过程,真是太美了。

还有网友对她生活的地方产生了兴趣,甚至因此想来中国看看。

她这是住在怎样一个神仙世界啊?每一处细节都充满了美感和智慧!

我住在加拿大,现在我想去中国了!我的伯母给我安利了李子柒的频道,现在我完全着迷了。

还有各种语言的媒体,饶有兴趣地介绍这位美丽的中国女孩子。

比如柬埔寨媒体Kampuchea Thmei Daily:

还有英文媒体,详细描写她的每一个视频。

也有人质疑李子柒的视频并不真实反映中国人的生活,且加深了外国人对中国落后贫穷,仿佛还处在农耕时代的刻板印象。

你看过李子柒的视频吗?你认为李子柒是不是文化输出呢?

言论

光明日报|李子柒为何能走红海外 

李子柒的海外走红,与其说是一种文化输出,不如说是一种文化现象。文化输出似乎带有一种预设的目的和动机,带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。李子柒只是一个普通的农村女孩,她没有可能承担起“文化输出”的重任,事实上,她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者,用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分,以期获得观众的认可和关注。当然,从结果上看,李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境,传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象,这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例,其中具有值得总结的文化传播规律。

文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程,常常暗合“无心恰恰用,用心恰恰无”的规律。如何让一种文化理想精准落地另一种文化土壤,让不同文明之间实现交融和对话,避免陷入文化的自言自语、孤芳自赏,这需要真正深入了解不同文化之间的异同。在李子柒这个案例中,我们可以剖析出诸多为世界各国文化广泛接受的价值理念,如仁爱、勤劳、勇敢、与自然和谐相处甚至性别平等,这也是她能够受到广泛欢迎的重要原因。

中华传统文化博大精深,其内在的价值理念也具有很多面向,我们要取其精华,去其糟粕,继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。楼宇烈先生曾指出,“与西方文化相比,以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神,也是一个最重要的特征。”李子柒的作品不是宏大叙事,其记录的是一个普通中国人的日常生活,但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神,而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。

本文作者:钟超

内容来源:《光明日报》

雷斯林|李子柒怎么就不是文化输出了?

让美国人、德国人、日本人、韩国人、以色列人、俄罗斯人、沙特阿拉伯人等几十个不同国家的人,用几十种不同的语言,在她视频下面一起夸她好,一起夸中国文化好。

我们还需要要求什么呢?

如果到这个份上,你还觉得这不是文化输出,那就有点太为黑而黑了。

相反,我觉得这不但是文化输出,而且是由里到外,由精神到物质的高级文化输出。

因为李子柒视频往外输出的,恰恰是中华民族几千年来,那些我们曾经影响世界的那些文化,那些最精华最珍贵的那些精神内核。

这不就是讲好中国故事的绝佳代表吗?

我觉得很好。

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